1Detta är träningens andra regel:
2Du ska inte mörda; du ska inte bryta äktenskap*; du ska inte ligga med barn*. Du ska inte missbruka din sexualitet*. Du ska inte heller stjäla, utöva ockultism eller blanda gift*. Du ska inte mörda barn oavsett om de är födda eller inte. Du ska inte ha begär till din nästas ägodelar. 3Du ska inte heller svära falska eder, vittna falskt eller ljuga. Du ska inte tala illa om någon eller vara ute efter hämnd. 4Var inte svekfull eller opålitlig, för opålitlighet är en dödsfälla.
5Sammanfattningsvis ska du inte tala falskt eller tomt, utan bekräfta det du säger genom dina handlingar. 6Du ska inte vara girig eller tjuvaktig*. Var inte skenhelig, elak eller stolt och gör inte upp onda planer mot din nästa.
7Hata ingen! Men vissa ska du tillrättavisa*, andra ska du be för och några ska du älska mer än ditt eget liv.
___________________________________
2:2 – Bryta äktenskap. Handlar om att varken bryta sitt eget eller någon annans äktenskap. Det handlar inte enbart om skilsmässa utan syftar mer på otrohet.
2:2 – Ligga med barn. eller: utöva pedastri/ligga med unga pojkar.
2:2 – Missbruka din sexualitet. eller: begå otukt.
2:2 – blanda gift. Grundtexten är oklar, kan också handla om att tillverka olika blandningar med koppling till magi.
2:6 – Girig/tjuvaktig. ordagrant: ha-mer-begär.
2:7 – Tillrättavisa. Betyder att ödmjukt visa någon åt rätt håll.
Citat eller liknande kopplingar till/ur bibeln/GTs apokryf:
2:2 – Apg 19:19
2:3 – Matt 5:33, 19:18, 2 Mos 20:16; 3 Mos 19:18, Sak 7:10
2:4 – Syr 5:9-14: 28-13; jfr Ps 18:5 f, Ords 13:14, jfr Jak 3:5
2:6 – jfr 1 Kor 6:9
2:7 – Jud 22
8 kommentarer
No ping yet
Jonas Melin säger:
april 4, 2011 vid 2:20 e m (UTC 0)
Den något omständliga översättningen av otukt är inte så tydlig. Jag förstår att ni inte vill använda ordet otukt, men det borde sägas tydligare och mindre komplicerat. Tre förslag som jag kommer på i stunden är: ”Du ska inte ha otillåtet sex”, ”Du ska inte begå sexuell omoral” eller kanske allra bäst: ”Du ska inte ha sex utanför äktenskapet”, för det är väl det som otukt betyder.
kristoffer säger:
april 4, 2011 vid 7:14 e m (UTC 0)
Bra kommentar. Otukt är inte lätt att finna en bra översättning på. Bra förslag på översättning.
Peter säger:
april 4, 2011 vid 4:16 e m (UTC 0)
Ja, jag måste erkänna att ”vid fel tillfälle” låter lite som att Didaches poäng är att det är fel att ha sex typ kl två på eftermiddagen…
Fredrik Schirén säger:
september 21, 2011 vid 6:47 e m (UTC 0)
Kanske kan man använda den buddhistiska formuleringen:
”inte missbruka sin sexualitet”?
tobias säger:
september 28, 2011 vid 7:24 f m (UTC 0)
Det är inte en helt galen formulering Fredrik, den fångar ju egentligen det vi säger i tre meningar i en mening. Kan du berätta lite hur den skulle vara buddistisk? alltså om folk läser raden kommer de tänka ”ah, buddistiskt” eller?
Bella säger:
februari 1, 2012 vid 10:06 e m (UTC 0)
Jag kan ju bara tala för mig själv då jag säger att, jodå, jag har väldigt svårt att ta aslortogi och annat New Age fluff på allvar. Horoskop är ju, som du säger, en form av folktro som smugit sig in vår vardag, och även om det är en harmlös grej som vissa kan tycka är lite småkul så är det nästan ledsamt när folk tar det på blodigaste allvar. Har ni träffat min kompis ? En annan intressant detalj är ju att du knappast är född i det stjärntecken .Men nej, jag är inte "rädd", som Gun i en annan kommentar antydde, för New Age fenomen. Jag tycker snarare det är pinsamt när folk tar dem på allvar. Att möta idéer med ett öppet sinne är inte det samma som att godta allting som stämplar sig själv som "andligt", speciellt inte det som envisas med att låtsas ha någon form av vetenskaplig grund.
Stefan Björk säger:
februari 9, 2012 vid 1:21 e m (UTC 0)
I 2:7, ordet ”hata” tas oftast för givet, men vad betyder egentligen hata? Är det en känsla, en affekt, en attityd, eller en handling?
tobias säger:
februari 18, 2012 vid 11:36 f m (UTC 0)
Bra fråga Stefan, skall ta med en tanke om det till kommentaren. Men jag skulle vilja påstå att det framför allt handlar om att den tidiga kyrkan inte delade upp livet i så mycket ”icke handling” och ”handling” alltså är hata både något inre och yttre. Med det sagt så ligger kopplingen nära till hur kärlek beskrivs i bibeln främst i termer av hur vi agerar i relation till den andre, då borde hat också ligga närmare där?